Saturday, July 23, 2022

post 6

“Summarizing the immediate action points for the party, Savarkar concluded:

(a)To secure entry for as many Hindu recruits as possible into the army, navy and the air forces.
(b)To utilize all facilities that are being thrown open to get our people trained into military and mechanical manufacture of up-to-date war materials.
(c)To try to make military training compulsory in colleges and high schools.

(d)To intensify the organization of the Ram Sena.
(e)To join the civic guard movement with a view to enable to defend our own people?against foreign invasion or internal anarchy, provided always that the civic guards are not used against any patriotic political movements in India or in any activities detrimental to the legitimate interests of the Hindus. 
(f)To start new industries on large scales to capture the market where foreign articles to defeat the entry of new foreign competitors.
(g)To boycott foreign articles to defeat the entry of new foreign competitors.
(h)To set on foot an all-India movement to secure the correct registration, in the coming Census, of the popular strength of the Hindus including Tribal Hindus such as Santhals, Gonds, Bhils, etc., and to secure their enlistment as Hindus instead of as Animists or Hill Tribes and by taking every other step necessary to secure the object in view.”

Savarkar (Part 2): A Contested Legacy, 1924-1966
Vikram Sampath


post 4

“Summarizing the immediate action points for the party, Savarkar concluded:

(a)To secure entry for as many Hindu recruits as possible into the army, navy and the air forces.
(b)To utilize all facilities that are being thrown open to get our people trained into military and mechanical manufacture of up-to-date war materials.
(c)To try to make military training compulsory in colleges and high schools.

(d)To intensify the organization of the Ram Sena.
(e)To join the civic guard movement with a view to enable to defend our own people?against foreign invasion or internal anarchy, provided always that the civic guards are not used against any patriotic political movements in India or in any activities detrimental to the legitimate interests of the Hindus. 
(f)To start new industries on large scales to capture the market where foreign articles to defeat the entry of new foreign competitors.
(g)To boycott foreign articles to defeat the entry of new foreign competitors.
(h)To set on foot an all-India movement to secure the correct registration, in the coming Census, of the popular strength of the Hindus including Tribal Hindus such as Santhals, Gonds, Bhils, etc., and to secure their enlistment as Hindus instead of as Animists or Hill Tribes and by taking every other step necessary to secure the object in view.”

Savarkar (Part 2): A Contested Legacy, 1924-1966
Vikram Sampath

post 3

*बखर_सावरकरांची:* भाग ४० (०९/०७/२०२२)

*१९. मित्रमेळ्याचा विस्तार.*

 हळूहळू मित्रमेळ्याचा विस्तार होऊ लागला. तात्यारावांच्या संपर्कात येणारा बहुतेक मित्रमेळात सामील व्हायचा. तात्यारावांची मैत्री म्हंटले की, तिचा मुख्य कटाक्ष हाच असे. आपले विचार आपल्याशी जोडल्या गेलेल्या प्रत्येक व्यक्तीस सांगावेत. आपले म्हणणे सर्वांना पटवून द्यावे. हा तात्यारावांच्या मैत्रीचा अविभाज्य घटक असे. तात्यारावांना देशभक्ती आणि सशस्त्र क्रांती हे विचार लोकांपर्यंत पोहोचवणे सगळ्यात जास्त महत्वाचे वाटे. चकाट्या पिटत बसण्यात त्यांना अजिबात रस नसे. त्यांच्या अभ्यासात, खेळण्यात, बोलण्यात, हसण्यात एकच विचार असे. तो म्हणजे, स्वदेश स्वातंत्र्य. कोणीही त्यांचा एकदा मित्र झाला की, त्यात अमुलाग्रह बदल होत असत. ती व्यक्ती आग्रहाने स्वदेशी वस्तू वापरू लागे. त्या व्यक्तीत स्वदेशाभिमान जागा होई. त्यास स्वदेशाच्या स्वातंत्र्याची तळमळ लागे. पुढे त्यांच्या विचारात देखील देशा शिवाय बाकी काही उरत नसे. यावेळी त्यांचे अनेक जण मित्र होत असत, त्यात जयवंत बंधू आणि शंकर वाघ देखील होते.

 मित्रमेळ्याच्या सभासदांना त्यांच्या त्यांच्या आवडीप्रमाणे विषय दिले जात. त्या विषयात त्या सभासदाने पूर्ण अभ्यास करून त्या विषयाची तयारी करायची. त्यासाठी लागले तर ग्रंथ वाचावेत. त्यावरून निबंध लिहून काढावा, तो इतर सर्व सभासदांसमोर वाचून दाखवावा किंवा त्यावर भाषण द्यावे. शनिवार, रविवारच्या बैठकीत अशी भाषणे ठेवली जात. त्यामुळे सर्वच सभासदांना अनेक विषयातील माहिती होई. विविध विषय त्यांचे तयार होत. आपले विचार मांडण्यासाठी आणि ते लोकांपर्यंत पोहोचवण्यासाठी त्यांना पुरेस साधन मिळत असे. ज्या सभासदांना अभ्यास करून विषय मांडण्याची जबाबदारी दिलेली असे, ते देखील मनापासून आपले काम करत असत.

 प्रत्येक बैठकीस तात्याराव उपस्थित असतच. पण अनेक सभासदांना या साप्ताहिक बैठकीत फारसा रस नसे. बैठकीत चालणाऱ्या चर्चेत उत्साह वाटत नसे. अशा सभासदांना सार्वजनिक मिरवणुका किंवा एखाद्या उत्सवात जास्त रस असे. त्यामुळे अशी काही मंडळी फक्त कार्यक्रमापुरती जमत. किंवा बैठकीस कोणी मोठा माणूस बोलावलं की तेवढ्या पुरती ही मंडळी येत. त्यांना प्रत्येक सप्ताहात तेच ते चिंतन, मनन नको असे. (१)
© आदित्य रुईकर

post 2

  एक धनी जाऊन दुसरा यावा अशी हिंदूंची इच्छा नाही. हिंदुस्थानच्या सीमेत जन्मला म्हणून एडवर्डचे जागी औरंगजेब आणावा येवढयासाठी लढा, युध्द करुन प्राण देण्यास हिंदू सिध्द झालेले नाहीत. यापुढे स्वत:च्या भूमीवर, स्वत:च्या घरात, स्वत:च स्वामी व्हावे अशी हिंदूंची इच्छा आहे.

post 1

“Even the so-called nationalist Muslim leaders of the Congress like Maulana Azad say openly that they will not compromise on the interests of Muslims in India. Have you heard any Hindu leader talk about Hindu interests so openly? If a Hindu starts speaking like this, the Congress will start calling him communal. Isn’t this unfair?

Savarkar in 1940 in South India 

Savarkar (Part 2): A Contested Legacy, 1924-1966
Vikram Sampath